近代中国遭逢数千年未有之变局，思想文化领域出现巨大的变革。作为近代著名的“有学问的革命家”，章太炎在清末民初，广涉东西学说，根植历史国情，对中国传统思想与学说进行全面而富有原创性的阐释，希望能使后者在近代重新焕发活力，成为未来中国建设的重要思想资源。章太炎在近代西学东渐、中国传统思想面临极大危机的时代背景下，通过对中西印著作的研读与思考，提出治学应从“自国自心”出发，既不可固步自封，率由旧章；亦不能自弃立场，舍己从人。他的思想遗产，在今天值得充分的挖掘、阐扬。

本书是20世纪中国第一部全面系统研究章太炎生平、思想与学术的学术专著。章太炎被鲁迅誉为“有学问的革命家”，是开创中国近代思想与社会大变动的第一代披荆斩棘者中的杰出代表。本书依据大量第一手资料，包括章太炎的大批手稿和他所阅读过的各种书籍，结合中国近代社会和革命变迁的实际，展示了章太炎走出完全脱离实际的旧书斋而投身革命的曲折历程，以及他力图通过对西学有选择的吸收以推动中国传统文化自身的扬弃与更新的真实状况。章太炎的思想、学术及其革命生涯，是中国近代社会与革命的一面镜子。

提 要 . ㆒、研究目的：章太炎是晚清革命陣營中，理論宣傳的健將，又是清末知識界的重鎮，故其人之政治思想及學術思想對近代中國皆曾有極大的影響，本文的目的便是想釐清其思想的面 目。 . ㆓、資料來源：主要是以章氏的筆札文字為主，以同時代人之著作為輔。在章氏的著作中， 又盡其可能的引用部分近年來才整理出版的未刊稿，由於本題的下限大致到民國八年為止，故章氏晚年所撰寫的大量文字，引用得不算多。 . ㆔研究結果：茲依本文所分的七章，撮述研究成果之大要： . 第一章：「生平」。對章氏的生平及思想變遷大勢作了㆒簡單的介紹，尤其著重在分析民國 元年以前的生活。 . 第二章：「思想背景」，由於章氏秉承自傳統學術的成份非常濃厚，故此章著重在釐清他與 乾嘉學說，晚清諸子學風，及章實齋之間的源承關係。又由於章氏不僅秉承傳統，並且一度竭力吸收西學，故本章亦敘其與嚴復之關係，佛...(展开全部)

本书作者石井刚供职于东京大学综合文化研究科，此书是其近年来对中国思想史、特别是对章太炎思想研究的中文论文合辑。此书由六篇文章组成，材料详实，论证扎实，别具新意地从章太炎《齐物论释》一文的阐释出发，提出了“齐物的哲学”这一核心概念。以这一概念为轴心，作者纵向考察了章太炎与以戴震为代表的清朝学术共同体的复杂关系，横向比较了近代日本若干著名思想家与章太炎之异同，并指出，对章太炎思想资源的重新开掘有助于我们反思整个东亚所面临的、来自西方的现代性挑战。

本书对于我国近代著名国学大师章太炎的思想作了深入而系统的阐释，作者在关注外在社会变动对于章氏思想影响的同时，还特别注重于章氏思想内在理路的寻绎。作者认为“多元主义”（“民族主义”）、“历史主义”（“历史相对主义”）与“人文主义”（“新人文主义”）构成了章氏思想的深层内核，并在此三大思想内核的观照之下，对于章氏思想的诸多领域作了富有特色的研究，指出章氏思想在社会文化层面的展开，具有着“道古”与“便新”的双重特色。此外，作者还将章氏思想置于世界思想发展的流程之中进行考察，从而揭示其所具有的现代意义。

本书从章太炎儒学思想的学术渊源流变入手，分别从其学术成就、对儒家思想的阐释、他的儒学思想与时代思潮的关系，以及其思想对传统儒家的冲击等方面，对章太炎的思想进行了深入论述。该书对章太炎思想和学术成就的重新评价，堪称开了章氏学术思想史研究之先河。

本书从章太炎儒学思想的学术渊源流变入手，分别从其学术成就、对儒家思想的阐释、他的儒学思想与时代思潮的关系，以及其思想对传统儒家的冲击等方面，对章太炎的思想进行了深入论述。该书对章太炎思想和学术成就的重新评价，堪称开了章氏学术思想史研究之先河。

中国传统德治思想内涵极为丰富，秉承着“取其精华、弃其糟粕”的精神，批判性地继承和发展中国传统德治思想有助于不断提高党政领导干部和全体人民的思想道德水平，增强整个社会的精神文化素质，推进社会的稳定和谐发展。本书就中国自先秦以来诸子百家到近现代主要思想家之德治思想作了较为系统全面的分析与考察，时其各自的德治思想的缘起、内涵、特点以及价值与局限等亦作了认真的梳理与探究，以期对今天我国实施以德治国与依法治国、建设社会主义法治国家的基本国策提供镜鉴与参考。

中国传统德治思想内涵极为丰富，秉承着“取其精华、弃其糟粕”的精神，批判性地继承和发展中国传统德治思想有助于不断提高党政领导干部和全体人民的思想道德水平，增强整个社会的精神文化素质，推进社会的稳定和谐发展。本书就中国自先秦以来诸子百家到近现代主要思想家之德治思想作了较为系统全面的分析与考察，时其各自的德治思想的缘起、内涵、特点以及价值与局限等亦作了认真的梳理与探究，以期对今天我国实施以德治国与依法治国、建设社会主义法治国家的基本国策提供镜鉴与参考。

从19世纪末到20世纪上半叶，中国面临着西方的巨大冲击，许多知识分子以经历了“明治维新”后已经“现代化”的日本为媒介，直面西欧文化。本书即主要考察谭嗣同、章太炎、熊十力、梁漱溟和艺术家李叔同(弘一法师)，在面对时代课题与西欧思想的冲击时，如何进行中华民族思想与哲学的建构，以及在此过程中他们的精神轨迹，特别重点关注他们的思想与佛教的关联。另外，这些与佛教哲学进行思想搏斗的知识分子们都患有“神经”症，因此本书还将说明，从心身医学的角度思考他们对佛教的关注和“神经”症，也是我们反思“近代”时要面对的重要主题。